Изложение по татарском языку котелмэгэн хэл






※ Download: http://gannmofthawoh.botcraftman.ru/?dl&keyword=%d0%b8%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5+%d0%bf%d0%be+%d1%82%d0%b0%d1%82%d0%b0%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bc+%d1%8f%d0%b7%d1%8b%d0%ba%d1%83+%d0%ba%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%bc%d1%8d%d0%b3%d1%8d%d0%bd+%d1%85%d1%8d%d0%bb&source=bitbin.it2




































Их также можно назвать неопределенным и определенным. Родители говорят: пусть учат, должны учить, если наши дети не будут учить татарский язык, то Татарстан превратится в Чечню», — говорит она. Типологическая классификация источников метафор показывает, что если сравнить живую и неживую природу как источника метафоризации, обнаруживается, что при образовании метафор-сушествительных неживая природа участвует в большей степени.
Южный диалект башкирского языка. Но на Урале и река, и змея становятся активными от тепла, что на языке башкордов обозначается понятием йылы, корень которого также включает в себя два предыдущих понятия! Элеге тезелмэлэрне системалы рэвештэ тикшеру тулысы белэн татар теле системасына керуче беренчел Ьэм ясалма синтаксик берэмлеклэрне, алар арасындагы даими Ьэм узгэручэн куренешлэрнец узара тээсирен тагын да тулырак кузалларга мемкинлек бирэ.
Железо батыр у Г. На Южном Урале, где с глубокой древности и живут башкорды, до приготовления масла из молока необходим ряд условий, самое главное из которых - смена зимы на лето трансформация природы. Залоги в каракалпакском языке. Заслуживают внимания высказывания по этому поводу З. Книга поможет сориентироваться в современном мире Ислама, познакомит с его основами и даст подробные и доступные разъяснения по сложным и актуальным вопросам. Алар бит сөйләшә белмиләр. Метафораны ейрэнунец теоретик иигезлэре 1. Нуриева В наш век интенсивного развития всесторонних контактов между народами и углубления взаимосвязей и взаимовлияния их языков сопоставительное изучение разноструктурных языков имеет большое теоретическое и практическое значение. Бвреле ботаклар тирбэтеп, сап-сары толымлы эн;ил йври Баюкая набухшие почками ветви, гуляет желтокосый ветер Г. Содержание повестей согласовано с учебниками Минна-но-Нихонго начального уровня в части используемой лексики и грамматики. 
Великий Хау Бен (Исторические корни башкордско-английского языка и мифологии) - Не во всех языках мира число обязательных грамматических категорий велико: есть языки, практически полностью их лишённые.
Изложение язу күнегүләре 11 — 20 нче текстлар Текстны тыңлагыз һәм кыска изложение языгыз. Текстны тыңлагач, микротемаларны билгеләгез. Тулы текстның һәм андагы микротемаларның төп эчтәлеген бирергә кирәклеген истә тотып эшләгез. Изложениенең күләме 50 сүздән ким булмаска тиеш. Изложениене чиста һәм танырлык итеп языгыз. Бары тик лачын кошка гынамы? Зурмы, йә кечкенәме ул, агачта яки җирдә оя корамы, күчмәме, әллә китми кала торганмы — күк йөзе һәрбер канатлыга кадерле. «Кош» сүзе зәңгәр күкне искә төшерә. Андагы чиксезлек… Кош анда шундый ирекле… Кеше иреклелек төшенчәсен кошка бәйләп сөйләүчән. Димәк, кош үзе нинди генә булмасын, күк аңа шушы чиксезлеге өчен кадерле, һәр иреклегә иреклелек кадерле! Әгәр дә инде кош җиргә бөтенләй төшеп йөрмәсә… Йөзү яки йөгерүне белмәсә? Һава андыйга икеләтә кадерле. Ә бит арада шундый кош та бар! Ул кара керәшә дип атала. Чем-кара «костюм», шундый ук «күлмәк» булыр аның өстендә. Үзе еш кына карлыгачлар белән күкне гизүчән. Шуңамы, аны карлыгачлар белән бутыйлар, һәм «кара» сүзен шушы дусларына тагалар. Әйтерсең астан ап-ак «күлмәкләре» күренми. Ә кара керәшә дип, беркем җырламый. Әйе, чын мәгънәсе белән һава кошы ул: очканда су да коена, тамак та чылата, җимне дә күктә таба. Алай гынамы — сөйгәне белән күктә кавыша, һәм аның белән бүтән аерылмый да. Җәенке кыска томшыгы, нәп-нәни юан муены, уч тикле тыгыз гәүдәсе — болар һәммәсе очар өчен яраклашкан. Озын вә кыйгач канатларын да өстәсәң… Әйе, чын һава океаны кошы ул! Туган як табигате турындагы «Унике матур», «Җирем-суым», «Елның дүрт фасылы», «Җир ул — уртак йортыбыз» дигән китаплар авторы. Барган саен кортлар турында күбрәк белде. Күбрәк белгән саен, аларга мәхәббәте артты. Ә беркөнне хәтта ул Дамир белән Гыйлемдар бабайга корт күче җыешты. Ул көнне берьюлы берничә корт аерды. Берсе бик биек агачка сарган иде. Шуңа күрә Гыйлемдар бабай: — Агач башына сез менәрсез, балалар, — дип әйтеп куйды. Әлфия белән Дамир берсүзсез риза булдылар. Алар битлек киеп җибәрделәр, төтен өрдергечне алып, тал башына үрмәләделәр. Бабай киңәше буенча, башта корт анасын тотып алдылар. Шуңа күч тиз генә җыелып та бетте. Җәй буе балалар бабайга шулай ярдәм иттеләр. Эш-мәшәкать белән каникул сизелми үтеп тә китте. Мәктәптә укулар башланыр вакыт җитте. Әлфия белән Дамир умарталык һәм таллар белән саубуллашып йөрделәр. Кайвакыт Әлфия үзен шушы авылда туып үскән итеп тоя башлады. Әйтерсең лә ул Дамир белән Гыйлемдар бабайны гомере буе белгән, алар өянкесендә кечкенәдән атынган. You need to installl flash player to show this cool thing! Малай аны бик сагынды һәм әтисе янына барырга уйлады. Ул күрше малайлары Рафаэль белән Илдусны да ияртергә булды. Көн кояшлы, матур иде. Барлык халык болынга печән җыярга киткән. Менә Ниязлар юлга чыкты. Әтисе эшли торган авыл ерак түгел, урманны чыккач күренеп тора. Тик Нияз урман аша туры юлны белми, шуңа малайлар бер тирәдә әйләнә башладылар, бик арыдылар. Шул арада кара болыт килеп чыкты. Коеп яңгыр ява башлады. Яшен яшьни, күк күкри, шыбыр-шыбыр яңгыр тамчылары төшә башлады. Рафаэль белән Илдус ялгыз имән төбенә утырдылар. Нияз аларны куерып үскән куак төбенә алып китте. Шул арада яшен ялтырап китте, нәрсәдер чатыр-чотыр килде һәм имән урталай сынып төште. Ул башка агачлардан биегрәк һәм ялгызы гына ачык җирдә үскән иде. Бу хәл авыл халкын бик борчыды. Озак та үтмәде, каяндыр олы агайлар килеп, чишмәне караганнар да шартлатырга кирәк дигән карарга килгәннәр. Тын бер иртәдә минем колагыма көчле шартлау тавышы ишетелде. Мин тиз генә урамга атылып чыктым. Күрәм, бөтен халык чишмәгә таба йөгерә, бер-берсен бүлдерә-бүлдерә, үзләре нидер сөйләшәләр. Аларга мин дә иярдем. Чишмә башындагы таш кисәкләрен, балчык өемнәрен күреп, йөрәк әрнеп куйды. Тау астына, чишмә аккан урынга төшәм. Чишмә бөтенләй капланган, улагы, чәрдәкләнеп, төрле якка сибелгән. Бу күренеш мине тетрәндереп җибәрде. Ирексездән, күзләремне яшьләр каплады һәм мин, бу хәлне күрмәс өчен, өйгә йөгердем. Үкси-үкси еладым: бу бит минем изге чишмәм иде. Шул вакытта чишмә тынып калды, аңа җан бирүче булмады. Шулай итеп, бабаларыбызны, әтиләребезне һәм безне тудырган чишмә онытыла барды. Бүгенге балалар инде чишмәне бөтенләй белмиләр. Төп кыенлык шунда чыкты инде, егетләр. Әйткәнемчә, артистлар аз, кайберәүләр икешәр роль уйный. Ә пьесаны әзерли башлагач күрәбез: китап текстында, урыны-урыны белән, әллә ниткән Пауза да очрый бит, әй. Безгә шунысы ачык: исеменә караганда, Пауза хатын-кыз булырга тиеш. Нигә теләсә кем арасына килеп керә, ник авыз ачып бер сүз дәшми үзе? Мөгалиммебез дә кистереп әйтә алмады. Аны да гаепләрлек түгел, бөтен гыйлеме шул газета-журналдан укыганы гына. Шулай да безгә төпле киңәш бирде. Пауза ролен мәктәпнең иң чая малаена тапшырыйк та, вәссәлам, диде. Тик менә дөнья кубарып көлүнең сәбәбе безнең осталыкта түгел, башкада булган икән. Чибәр Паузабыз сәхнәдә тик тормаган булып чыкты. Шуна күрә дә Паузаны концертларда катнаштыра торган булдык. Хәнифнең чыгышлары үзенә күрә бер кызык интермедиягә әйләнде. Ә хәзер Хәнифебез — сәнгать белгече, фәннәр кандидаты. Мәктәп еллары белә… Р. Фәйзуллин Әлеге серле язулар кайларда гына юк! Ак кар өстендә дә, класстагы кара тактада да, өстәл-парталарда да… Кем ул К? Яз якынлашкан саен, тамгалы язулар күбәя. Күңелгә ни өчен берәү генә якын, кадерле? Кызлар, малайлар, әйдәгез, серләшәбез. Әлбәттә инде, кызлар, малайлар турында. Ни өчен кызлар язын мөлаемрак, назлырак күренәләр соң? Ә малайларны танып та булмый. Әллә нишләп уйчанланып калалар. Өс-башларына, кызларга игътибар итә башлыйлар. Синең, классташ кызыңны уйлап, төн йокыларың кача. Ә ул — горур, салкын. Күрми дә, сизми дә. Йөрәгенә ничек ачкыч табарга соң? Уйла әле… … Малайлар! Беләсезме, кызларга нинди егетләр ошый? Аз сүзле, тыйнак, кайгыртучан, горур, эшчән, белемле, төрле өлкәләрдә мәгълүматлы… Әнә никадәр сыйфатлар кирәк икән чын егеткә! Мин барысын да санамадым әле… Яз килә. Агачлар, куаклар, чәчәкләр белән бергә матур хисләр дә бөреләнә. You need to installl flash player to show this cool thing! «Пошилар… пошиларны аттылар» дигән хәвефле уй Тәлгатьнең күңелен тырнап узды. Ул ашыга-ашыга борылды һәм, кулларын еш-еш бутап, кире урманга таба шуып китте. Керфекләре, ирен читләре салкын бәс бөртеге белән капланды. Ә башында һаман да «пошилар» дигән уй бөтерелде. Пошилар әле бу яктагы урманнарда берничә ай элек кенә күренә башлаганнар иде. Бу турыда Чыршылы авылында Тәлгатьтән башка белүче дә юктыр. Бүген дә аның пошиларга печән илтеп кайтып килеше иде. Тәлгать Акмөгез дип исем биргән, тармакланып торган зур аксыл мөгезле, киң күкрәкле ата поши аннан бүген бөтенләй ятсынмады. Тәлгать аланда пошиларның утлыгы янында канлы эзләрне күрде. Кем булыр бу, кем булыр? Тәлгатьләр авылында андый явыз кешеләр дә юк бугай ич. Тәлгать, авыр уйларга бирелеп басып торганнан соң, канлы эзләр буенча ап-ак үр өстенә — яшәреп утырган усаклыкка таба юнәлде. Урман ешлыгыннан яктыга килеп чыккач, башта берни күрә алмый торды. Аннары күзенә кара шәүләләр чалынды. Урмандагы киң аланнан чыгып килгән пошиларны таныгач, Тәлгатьнең йөрәге кысылып куйды. Ана поши аксабрак чаба. Ләкин Акмөгез аны ташлап китми. Әледән-әле туктап көтеп тора.