şi de cea cerească, şi nimic nu să aleseră de dânşii" .1 Din respect pentru adevăr şi istorie este cazul să amintim şi de o mişcare de rezistenţă gennană, recunoscută oficial abia la aniversarea a 50 de ani (20 iulie 1994) de la încercarea de atentat la viaţa fuhrerului „Ater, atu! trebuie să reuşească cu orice preţ — se adresa generalul-maior Henning von Tresckow contelui Claus von Stauffenberg, cel care avea să plaseze o bombă sub hărţile de război din biroul lui Hitler. Trebuie să demonstrăm lumii şi istoriei că mişcarea de rezistenţă a îndrăznit să facă acest pas decisiv. Restul nu mai are nici o importanţă" . Complotul nu a reuşit, gestul însă rămâne, ca simbol şi al unei alte Gennanii. Conspiratorii au acţionat încet şi cu maximă precauţie, datorită terorii exercitate de Gestapo, nevoiţi să respecte regulile conspirativităţii. Dar au existat şi alte mişcăride rezistenţă subterane: reprezentanţi ai social-democraţiei, ai sindicalişti/or, ai bisericii lutherane şi chiar unii militari de rang superior, precum feldmareşalul Envin Rommel <„ Vulpea din deşert"), în clandestini- tate a acţionat şi o organizaţie studenţească de la Universitatea din Mimchen, intitulată „ Trandafiml alb". încă d in 2febi~uariel936, subpreşedenţia scriitondui Thomas Mann, s-a creat un comitet pentm pregătirea „Frontuluipopular" din Gennania. Apelurile scriitorului la blândeţe, la umanitate, la raţiune au fost prea puţin ascultate şi unnate, iar valurile de emigrări, începând cu aprilie 1933, au diminuat din forţa de re- zistenţă a intelectualilor opozanţi regimului hitlerist. încercările rezistenţei gennane în inteiiorulţării sunt meritorii constinduindu-se într-o făclie în tenebrele celei mă i obscure epoci din istoria modernă a Germaniei; ele au răscumpărat — cel puţin pârtia l — trecutul şi au lansat o punte pentru vremurile de azi 1. Ibdem 2. Vezi Adevărul, din 3 iulie 1994. 15 Toate aceste fapte trebuie mereu aduse în actualitate. „ Som- nul raţiunii naşte monştri". Să luăm aminte la naşterea acestor „monştii". Scriitorul gennan de origine evreiască, Ştefan Zweig, se sinucide la 23 februarie 1942, neputând suporta calvarul unei Europe care se autodistruge: „annăsarii dezlănţuiţi ai apocalipsu- lui [...] — nota el — au trecut ca o vijelie prin viaţa mea", „când marile ideologii de masă au crescut şi s-au extins sub ochii mei : fascismul în Italia, naţionalism-socialismul în Gennania, bolşe\:is- mitlîn Rusia şi înainte de toate, ciuma aceea blestemată, şovinismul care a otrăvii tot ce avea mai bun cultura noastră europeană". Zguduitorul său roman, Inimi neliniştite, se încheie cu o reflecţie a cărei perenitate istoria va dovedi-o mereu : „nici o vină nu e uitată cât timp conştiinţa mai ştie de ea". Ascensiiinea pe scena istoriei şi conducerea lumii de către dictatori trebuie să fie un avertisment şi opennanenţă a conştiinţei fiecărui imUvid. Cinismul şi aberantele idei cuprinse în această carte tre- buie să fie un memento pentru cei de azi (Tudor Nedelcea)