О попечения людей, о сколько в их делах пустого? Читателю Дабы монополия Сатанистского культа впредь не была настолько тайной, сию «Псевдомонархию Демонов», извлеченную из архива Вассалов Ахеронта 1, я желаю привести в окончании сего Труда об обманах Демонов Opus de praestigiis Daemonum , дабы род сей людей околдованных, кои не стыдятся выставлять себя магами, их любопытство, обманы, суету, лукавство, заблуждения, безумие, блуждания ума, откровенную ложь и даже невыносимые богохульства, отчетливо явить очам всех смертных, кои в сиянии полуденного света не желают быть введены в заблуждение сим в высшей степени преступным веком, в коем Царство Христа подвергается нападкам столь нечестивой и своевольной тирании со стороны тех, что открыто утверждают таинство sacramentum Белиала, вне всякого сомнения, они еще получат справедливое воздаяние. Коим я с радостью посвящаю сии потраченные часы, о ежели, быть может, по безмерному милосердию Господнему, они обратятся и будут жить. Ибо из глубины души взываю к ним, да будет счастье им и благодать. Но дабы никто в достаточной мере любопытный, чрезмерно увлекаемый колдовством, тем самым не решился необдуманно подражать сему изобличению скудоумия, я постарался удалить отсюда заклинания, дабы исключить всякую возможность быть повинным. Действительно, именуется злопраздным родом людей «Обязанностями духов Officium spirituum », или «Книгой обязанностей духов, или Книгой, называемой Empto. Salomonis 2, о князьях и королях демонов, кои могут быть призваны божественной силой и человеческой Liber officiorum spirituum, seu, Liber dictus Empto. Мною же она названа «Пседомонархией Демонов Pseudomonarchia Dæmonum ». Глаголет он хриплым гласом и есть назидатель невежественных и мастер ведения спора, может соделать человека незримым и наделить его мудростью. Ему подчиняются шестьдесят шесть легионов. Он прекраснейше обучает всем видам языков, убегающих поворачивает вспять, а непоколебимых заставляет бежать, лишает званий и прелатств 4, и духи земли по воле его пускаются в пляс 5. Принадлежит он к чину Сил и имеет во власти своей тридцать и один легион. Marbas, иначе Barbas, великий Губернатор, коий являет себя в виде могучего льва, по просьбе же экзорциста приемлет образ человеческий, готов ответить в полной мере на вопросы о тайном, насылает болезни и исцеляет их, углубляет мудрость и познание механических ремесел наук , придает людям иной облик. Он управляет тридцатью шестью легионами. Pruflas, в иных местах упоминающийся как Bufas, является великим Князем и Герцогом, местопребывание коего - вокруг Вавилонской башни, и видится в нем пламя извне 6, главой же своей напоминает большого ночного ворона nyctiocorax 7, он есть создатель и разжигатель раздоров, войн, ссор и обманов. Может не быть допущен принят повсеместно 8. Охотно откликается взыскующим его. Ему подчинены двадцать шесть легионов, частью из чина Престолов, частью из чина Ангелов. Amon, или Aamon, великий и могущественный Маркиз, коий выступает в образе волка, имеющего змеиный хвост и изрыгающего пламя. Человеческий облик приняв на себя, явить может зубы собачьи и главу, подобную той, что большой ночной ворон nyctiocorax имеет. Сила владыки сего превосходит всех прочих, ему ведомы былое и грядущее, по причине сей и может снискать даровать благосклонность всех друзей и врагов. Он управляет сорока легионами. Barbatos, великий Граф и Герцог, является in signo Sagittarii silvestris в образе лесного Стрелка 9 в сопровождении четырех королей, несущих трубы 10. Он понимает пение птиц, лай собак, мычание быков и всех прочих живых существ. А также умеет обнаружить сокровища, сокрытые магами и чародеями. Принадлежит он к чину Сил, отчасти к чину Господств 11. Ему ведомы прошедшее и грядущее, и наконец, он сближает души как друзей, так и врагов. Он в совершенстве обучает философии, практике, этике, а также логике и силам трав. Дарует он прекраснейших друзей. Как исцелить больных рассудком знает, и в превосходной степени, чем сами люди. Имеет власть над полусотней легионов. Gusoyn, Герцог великий и сильный, является он в лике zenophali 13. Он ясно и правдиво отвечает о настоящем, прошлом и грядущем, и том, что тайно. Друзей и недругов дарует благосклонность. Возводит к чести он и славой облекает. Главенствует над сорока пятью легионами. Botis, в иных местах упоминаемый как Otis, великий Губернатор и Герцог, приходит в образе подобному тому, что у гадюки, но более отвратном. И ежели приимет облик человека, то явит он большие зубы и два рога, в руке сжимая острый меч. Он в совершенстве отвечает на вопросы о нынешнем, прошедшем и грядущем, и том, что скрыто. Примиряет как друзей, так и врагов. Bathym, иначе именуемый Marthim, он Герцог сильный и великий, чей вид подобен воину сильнейшему с хвостом змеиным, сидящему на бледном коне 14. Ему ведомы силы трав и драгоценных камней. И переносит он людей из края в край движением быстрейшим. Во власти его тридцать легионов. Pursan, иначе Curson, великий Король, приходит он как человек, но с ликом льва, несущий злейшую гадюку, и восседает на медведе, ему всегда предшествует звук труб. Он ведает о нынешнем, прошедшем и грядущем. Раскрывает тайны и обнаруживает сокровища. Облечься может телом человеческим, так и воздушным. Правдиво отвечает о вещах земных и тайных, о Небесах божественности, divinitas и мира сотворении. Ему подчиняются двадцать два легиона, часть коих принадлежит чину Сил, иная часть — чину Престолов. Eligor, иначе Abigor, великий Герцог, является как благороднейший воин, несущий копье, знамя и жезл. Поведает о тайнах в полной мере, а также и о войнах, каким образом следует нападать войскам 15. Грядущее ему известно, поможет он снискать расположение господ и воинов. Loray, или Oray, великий Маркиз, являющий себя в образе прекрасного лучника sagittarius , несущего колчан и лук, он есть устроитель всех битв, и заставляет исходить гноем раны, что нанесены лучниками, quos objicit optimos tribus diebus 16. Он господствует над тридцатью легионами. Valefar, иначе Malaphar, есть сильный Герцог, коий приходит в образе льва с главой разбойника latro 17. Готовит дружбу для своих, пока они удерживаются путами 18. Morax, или Foraii, великий Граф и Губернатор, коий видом своим напоминает тельца. И ежели обретает человеческое лицо, то делает человека поразительно сведущим в Астрономии и всех свободных искусствах, к тому же он дарует слуг, не злых и мудрых, ему известны силы как трав, так и драгоценных камней. Повелевает тридцатью шестью легионами. Ipes, иначе Ayperos, есть великий Граф и Князь, коий, являя себя в образе ангельском, более мрачен и безобразен, нежели лев: с главою льва, гусиными ногами и заячьим хвостом. Ему ведомы прошедшее и грядущее. Может соделать человека талантливым и смелым. У него в подчинении тридцать шесть легионов. Naberus, или же Cerberus, является сильным Маркизом, коий предстает в образе ворона. И ежели он говорит, то голос его хрипл. Он может сделать человека приятным и сведущим в искусствах, превосходным в Риторике наравне с первыми в науке сей. Приводит к утрате званий и прелатств. Ему повинуются девяносто легионов. Glasya labolas, иначе Caacrinolaas или Caassimolar, великий Губернатор, коий выступает в облике собаки, имеющей крылья грифона грифа. Дарует познание искусств, в то же время являясь главой всех человекоубийц. Он ведает, что есть, и что грядет. Располагает души как друзей, так и врагов. И человека делает незримым. Во власти у него тридцать шесть легионов. Zepar, великий Герцог, являющийся в образе воина и воспламеняющий женщин любовью к мужчинам, и когда его попросят, он придает им иной облик, пока они могут наслаждаться своими любимыми. Также он может сделать их бесплодными. Ему подчиняются двадцать шесть легионов. Byleth есть великий и ужасный Король, въезжающий верхом на бледном коне, о прибытии коего провозглашают трубы, оркестры и всевозможные виды Музыки. Когда же он явит себя пред очами экзорциста, весь вид его будет вещать о гневе и ярости, коими он преисполен, дабы ввести в заблуждение. Экзорцисту же, в свою очередь, следует блюсти благоразумную осторожность, и дабы сбить с него спесь, он должен взять в руку свою жезл из орешника baculum corili , при помощи коего, повернувшись в сторону востока и юга и протянув руку за пределы круга, он должен начертать треугольник. Ежели останется он непреклонен и не пожелает войти в круг по первому призыву, причиной чему может послужить излишне робкое поведение экзорциста или слабое удерживание Уз духов, экзорцист может не сомневаться, что впоследствии злой дух не станет его чтить и будет извечно считать ничтожным. Равным образом, если место является неподходящим для треугольника, коий должен быть начертан подле круга, следует поставить сосуд, наполненный вином. И экзорцист будет знать совершенно точно, что, когда он выйдет из своего дома с соучастниками своими, упомянутый Byleth будет доброжелателен к нему, доброволен и смирится пред ним, когда выступит. Пришедшего же экзорцист должен любезно принять и прославить согласно его гордыне, благодаря чему он также будет его чтить, равно как и другие короли, ибо он не станет ничего говорить в отсутствии других владык 20. Не стоит недооценивать власти и силы столь великого владыки, ибо в силе и власти экзорциста нет ни единого иного, коий может сковывать мужчин и женщин безумием, пока они не исполнят желание экзорциста. Он принадлежал к чину Властей и надеется вернуться к седьмому Престолу, что маловероятно. Повелевает восьмьюдесятью пятью легионами. Sytry, иначе Bitru, великий Князь, коий является в образе леопарда 21 и имеет крылья, как у грифона грифа. Когда же человеческий облик приимет, вид его дивно прекрасен. Воспламеняет мужчину любовью к женщине, а женщину, в свою очередь, возбуждает желанием к другому. Ежели попросить его, охотно раскрывает секреты женщин, смеясь над ними и глумяся, дабы они роскошно обнажились. За ним следуют шестьдесят легионов. Paymon подчинен Люциферу в большей степени, нежели иные короли. Люцифер сей, как нужно понимать, есть тот, коий, погрузившись в глубину знания своего и будучи поглощен им , возжелал быть подобным равным Богу и по причине дерзости сей был низвергнут, обрекши себя на погибель. О нем же сказано: твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями Иез 28:13. Paymon же призывается связывается божественной силой, дабы стать пред очи экзорциста: приняв облик, подобный человеческому, он восседает на дромадере 22, украшенный сиятельнейшей короной и с женским ликом. Ему предшествует отряд с прекрасно звучащими трубами и цимбалами, а также всеми иными музыкальными инструментами, изначально он является с громким криком шумом и ревом, как сие изложено в Empto. Salomonis 23 и в искусстве. И ежели сей Paymon когда-либо будет говорить нечто, не вполне понятное экзорцисту, да не смутится он, но когда протяне
