Все это придает достоверность повествованию. Ученые научились создавать разумные межзвездные корабли и разумные «искусственные планеты». И даже не просто хороший, а более того — первый среди лучших, самый хороший, ближайший ко Христу. Словно потеряли, обронили где-то, когда составляли хрестоматии. Представьте на секунду, что Иуда из Кариота — хороший человек. Елисей Синицын Резидент свидетельствует М. Да, говорит автор, мы такие разные по полу, национальности, политическим и религиозным взглядам, жизненным ценностям.
Иуда Искариот Title: Author: Оценка: 4. Только вот о нем забыли. Словно потеряли, обронили где-то, когда составляли хрестоматии. Представьте на секунду, что Иуда из Кариота - хороший человек. И даже не просто хороший, а более того - первый среди лучших, самый хороший, ближайший ко Христу. Страшно, потому что не понятно, кто тогда мы, если он хороший?! И вот представьте себе, что за толкование его высказываний примутся люди, никогда не участвовавшие ни в каких общественных организациях, не замеченные ни на каких многолюдных митингах и демонстрациях, в общем, эдакие тихие обыватели, привыкшие, надев тапочки, коротать вечера перед телевизором. Сумеют ли они, не имея схожего жизненного опыта, распознать среди разбросанных по тексту высказываний Христа те из них, которые относятся к деятельности созданной им организации? Даже натолкнувшись на них в евангельских текстах, они не поймут их значения, поскольку в своём жизненном багаже не имеют ничего, даже отдалённо напоминающего опыт Иисуса. Но толковать-то ведь надо, раз уж взялись за это дело! И наши горе-исследователи начинают сопоставлять евангельские сюжеты с тем, что первое приходит им в голову, а прийти может всё, что угодно: и впечатления от когда-то прочитанных книг, и лекции, прослушанные в университете, и сюжеты телепередач, и даже бабушкины любимые сказки, слышанные в детстве... Словом, если у исследователя-библеиста нет опыта общественной деятельности, хоть в какой-то степени сходного с опытом Иисуса, то ассоциации могут возникнуть любые, даже самые нелепые и дикие. И тогда одному исследователю Иисус может показаться мятежником-экстремистом, другому — бродячим учителем софистики, третьему — предводителем шайки гомосексуалистов,3 четвёртый уверен, что в Евангелиях приведены не подлинные мысли и дела Христа, а лишь придуманные позднейшей христианской общиной, а пятый объявит, что Иисус никогда не существовал и, следовательно, говорить вообще не о чем... Первый, это - демонизация содержания. И, второй - сатанизация персонажей. Оба этих направления пробуждают в Душе - стремление к вечной смерти, а не стяжание Вечной Жизни, так? Последствия нерадужные и безотрадные. Жизнь становится животно-растительной, и. Классика тоже есть чернокнижная, которая пропагандируется с целью - сжечь совесть и душу. Да, информации - перепроизводство, а смысла. Давайте зададимся вопросом, почему?? Оценка 1 из 5 звёзд от aleut777 30.
